Η ΘΕΪΚΗ ΑΝΤΙΣΤΡΟΦΗ

 ΟΤΑΝ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΠΟΥ ΗΤΑΝ ΠΑΝΤΑ ΘΕΟΣ ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ ΘΕΟΣ, ΚΕΝΩΣΕ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΤΟΥ, ΤΟ ΠΛΗΡΩΜΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΤΟΝ ΓΕΜΙΣΕ!(Κολοσσαεις 1:19)

Δόξα στον Χριστό που αν και ήταν πάντα Θεός και ειναι ΘΕΟΣ, δεν θεωρησε την ΙΣΟΤΗΤΑ του με τον Θεό σαν κάτι που μπορούσε να αρπαχθει, αλλα ΚΕΝΩΣΕ τον εαυτό του και πήρε την μορφή δούλου, έλαβε σάρκα σαν και   μας για να υποστεί με την χάρη του ΘΕΟΥ θάνατο για όλους μας, και να κάνει ΕΞΙΛΕΩΣΗ για τις αμαρτίες μας (Φιλιππησιους 2:6-8,Εβραίους 2:4,6,9, Α.Πετρου 2:24,Ματθαίος 26:28) χύνοντας το τίμιο αίμα του στο σταυρό!

Και δόξα στον ΘΕΟ που οταν ο Χριστός ΚΕΝΩΣΕ τον εαυτό του και πήρε την μορφή δούλου,(Φιλιππησίους 2:6-8) ΕΥΔΟΚΗΣΕ να ΚΑΤΟΙΚΗΣΕΙ ολοκληρο το ΠΛΗΡΩΜΑ του στον Χριστό, και μέσω αυτού <του Χριστού στην ανθρωπινη του μορφή> να ΣΥΜΦΙΛΙΩΣΕΙ -ο Θεος- τα πάντα μαζί του!(Κολοσσαεις 2:19-20)Αμην!
 Χάρη στον Χριστό που δεν θεώρησε την ισότητα με τον Θεο, σαν κάτι που μπορούσε  να του αρπαχτεί, αλλα ΚΕΝΩΣΕ τον εαυτό του, ο ΘΕΟΣ τον ΓΕΜΙΣΕ με το Παρουσία του <Ευδόκησε να κατοικήσει μέσα του ΟΛΟΚΛΗΡΟ το ΠΛΗΡΩΜΑ του> και μέσω αυτού -του Υιού του στην ανθρωπινη του μορφή- ΣΥΜΦΙΛΙΩΣΕ ο Θεός τα πάντα μαζί του, και παλι μέσω του Χριστού ΚΗΡΥΞΕ τη ΣΥΜΦΙΛΩΣΗ μεταξύ του Ιδίου, και όλων των άλλων πραγμάτων, είτε στην γη είτε στον Ουρανό!(Κολοσσαεις 1:19-20)

Δόξα λοιπόν στον ΧΡΙΣΤΟ, που χάρη μας άφησε τον Θρονο του και ήρθε να υποστεί θανατο για όλους μας, και ΔΟΞΑ στον Πατέρα που τον έστειλε στον σταυρο να πληρώσει την τιμωρία για τις αμαρτίες μας.(Ιωάννης 3:16)

Και Δόξα στο ΑΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ που όπως επισκίασε την Παρθένο Μαριαμ, οπως επισκίασε ΒΑΠΤΙΣΕ/ ΓΕΜΙΣΕ με την δύναμη του Θεού τους αποστολους την Πεντηκοστή, και βαπτίζει κι ολους εμάς που επιστρέφουμε στον Πατέρα  μέσω του Υιού του του Χριστού κι αοι αναξιους αμαρτωλούς μας κανεις γιούς και κόρες του ζωντανου Θεού, Παιδια Θεου!

ΤΙ ΛΕΕΙ ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΑΝΑΦΟΡΙΚΑ ΜΕ ΤΗΝ ΜΗΤΕΡΑ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΜΑΣ ΠΟΥ ΤΙΜΟΥΜΕ

Η απαντηση μου σε καποιον Χριστιανο που εκτιμώ και συμπαθώ που μου ειπε οτι δεν συμβαδίζω με τον λογο του Θεου επειδη δεν προσκυναω, ουτε τιμαω με τον δικο του τροπο την Μητερα του Κυριου μου.

Αγαπητε πως τολμάς και λες οτι η πιστη μου δεν ειναι συμβατη με την Αγια γραφη, οταν υψωνεις την γεματη χαρη και ταπεινη Μαριαμ την μητέρα του ΚΥΡΙΟΥ μας ψηλότερα κι απο τους Ουρανους, την αποκαλείς Βασίλισσα των ουρανων,  την παρουσιαζεις με πορφύρες χρυσές,  χρυσόστολισμένη σαν βυζαντινη Βασιλισσα, οταν ο Κυριος και ΘΕΟΣ μας ο Ιησούς Χριστος που έλαβε απ' αυτήν την σάρκα του -ΕΝΑΝΘΡΩΠΙΣΕ- για να Υποστεί το πάθημα του θανάτου και με την χάρη του Θεού να γευτεί θάνατο για όλους μας (Εβραιους 2:10-11) την ΑΠΟΚΑΛΕΙ γυναίκα «Τι εμοί και σοί γύναι»(Ιωαν 2:4) και πουθενά στην γραφή για να μας ΠΡΟΣΤΑΤΕΨΕΙ απο το ατόπημα, και φτάσουμε στο συμπέρασμα οτι ο εκ του Ουρανού καταβάς, ο ΔΙΜΙΟΥΡΓΟΣ μας έλαβε κάτι παραπάνω από αυτήν εκτός της σάρκας του, δεν υπαρχη νύξις οτι την αποκάλεσε μητέρα.
Φιλε μου, γιατι αρνεισαι την αλήθεια, οτι κάθε αναφορά στην μητέρα του, ο Κυριος μας την αποκαλεί ΓΥΝΑΙΚΑ, ακόμα κι οταν στην μεγάλη της θλίψη την ΦΡΟΝΤΙΖΕΙ - για να σε ΠΡΟΣΤΑΤΕΨΕΙ προστατεψει απο το ΑΤΟΠΗΜΑ της Θεοποιησης της- την αποκαλει γυναικα « Γυναίκα, να ο γιος σου»(Ιωάννης 19:26) κι ΟΧΙ μητέρα να ο γιος σου ? ?

Γυναίκα «γύναι»  αποκαλεί την Μητερα του που ΤΙΜΟΥΜΕ ο Καταβάς απο τον Ουρανό και ΕΝΑΝΘΡΩΠΙΣΑΣ -λαβών την ανθρώπινη μορφή Θεός ο Λόγος- τίποτα παραπάνω, όπως ακριβώς «γυναίκα» αποκάλεσε την Μαρία που ήταν δίπλα στο μνήμα και έκλαιγε « Γύναι τι κλαίς»( Ιωάννης 20:13) οταν της μίλησε διπλα στον τάφο, και όπως ΓΥΝΑΙΚΑ κάλεσε και την Χαναναία που η κόρη της δαιμονιζόταν άσχημα, και που μάλιστα την ΕΠΑΙΝΕΣΕ για την ΠΙΣΤΗ της και τις ειπε<<Γύναι, Γυναίκα μεγάλη η ΠΙΣΤΗΣ σου! Να γινει αυτο που θελεις ! Και γιατρεύτηκε η κόρη της την ώρα εκείνη»(Ματθαίος 15:28) ενώ το εκλεγμένο από τον Θεό σκεύος της ενσάρκωσης του, την κατα σαρκα μητερα του τις είπε:<< Γυναίκα, τι μεταξύ μου και μεταξύ σου, η ώρα μου δεν ήρθε»(Ιωαννης 2:3) και για να μην κάνουμε το ατόπημα της Θεοποιησης της ταπεινής Μαριάμ του εκλεγμένου σκεύους και υψώσουμε και αρχίσουμε και την προσκυνούμε σαν μέτοχο θεϊκης υπόστασης η ιδιοτήτων, οταν του είπαν οτι η *Μητέρα* σου και τα αδέλφια σου ειναι έξω και σε ζητούν είπε:<< Ποια είναι η μητέρα μου και τ´αδέλφια μου?? Και απλώνοντας το χέρι του προς τους μαθητές του είπε: «Να, η μητέρα μου και τ´αδέλφια μου. Γιατί οποίος ΚΑΝΕΙ το ΘΕΛΗΜΑ του Πατέρα μου του Ουράνιου, αυτός αδελφός μου και αδελφή μου και μητέρα μου»(Ματθαίος 12:48-50)

Όπως οι δώδεκα μαθητές του Χριστού, ασπάστηκαν τα λόγια του ΚΥΡΙΟΥ τους, οταν ΤΟΝΙΣΕ ΞΕΚΑΘΑΡΑ, οτι μητέρα κι αδελφή κι αδελφός γι αυτόν είναι ο καθένας που τον ΥΠΑΚΟΥΕΙ, εφαρμόζει τα λόγια του, κανοντας το θελημα του Ουρανιου Πατερα του,(Ιωαννης 12΅48-49) κι ΟΧΙ αυτος η αυτη που εχει συγγενεια εξ αγχιστείας, έτσι ακριβως Τιμουν τον Θεό και ΣΩΤΗΡΑ Χριστό οι αναγεννημένοι Χριστιανοι ΥΠΟΤΑΣΣΟΜΕΝΟΙ στα λόγια και διδασκαλία του Κυρίου τους, κι ΟΧΙ σε διδασκαλίες ανθρώπων που έρχονται σε αντίθεση με τα λόγια του Σωτηρα και Λυτρωτη τους,του Θεου και Κυριου Ιησου Χριστου !

ΟΠΟΙΟΣ ΔΕΝ ΠΑΡΑΔΕΧΕΤΑΙ ΟΤΙ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΠΡΟΤΟΥ ΕΡΘΕΙ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΗΤΑΝ Ο ΘΕΟΣ, ΜΑΚΡΙΑ ΤΟΥ ΘΑ ΧΑΘΕΙ

Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΠΟΥ ΗΤΑΝ ΠΑΝΤΑ ΘΕΟΣ,  ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ ΘΕΟΣ ΚΕΝΩΣΕ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΤΟΥ ΚΑΙ ΓΙΑ ΕΝΑ ΣΥΝΤΟΜΟ ΕΓΙΝΕ ΚΑΤΩΤΕΡΟΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΑΓΓΕΛΟΥΣ ΓΙΑ ΝΑ ΥΠΟΣΤΕΙ ΤΟ ΠΑΘΗΜΑ ΤΟΥ ΘΑΝΑΤΟΥ , ΕΤΣΙ ΩΣΤΕ ΜΕ ΤΗ ΧΑΡΗ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΝΑ ΓΕΥΤΕΙ ΤΟ ΘΑΝΑΤΟ ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΑΘΕΝΑ! (Ιωαν 1:1-4,Φιλιπ 2:6-8Εβρ 2;9)
<<Εν αρχη ην ο Λογος, και ο Λογος ην προς τον Θεον!
Και Θεος ην ο Λόγος, ουτος ην εν αρχή προς τον Θεον. Παντα δι αυτού εγένετο, και χωρίς αυτού εγενετο ΟΥΔΕΝ εν ο γεγονεν.>>Ιωάννης 1:1-3)
Αυτός ο Λόγος του ΘΕΟΥ που ήταν από την αρχή με τον ΘΕΟ και που ήταν ΘΕΟΣ « Και ΘΕΟΣ ην ο Λόγος(Ιωάννης 1:1) δε θεωρησε την ΙΣΟΤΗΤΑ του με τον Θεο σαν κατι που θα μπορούσε να αρπαχτει, αλλα ΚΕΝΩΣΕ τον εαυτό του (ο ΧΡΙΣΤΟΣ πριν την ενσαρκωση του) και ΠΗΡΕ την μορφή δούλου κι έγινε άνθρωπος.... και ταπεινώθηκε θεληματικα υπακούοντας μέχρι θανάτου και μάλιστα σταυρικου !(Φιλιππησιους 2:6-8)
Μ αυτο τον τροπο ο ΧΡΙΣΤΟΣ που ήταν Πάντα ΘΕΟΣ και ειναι ΘΕΟΣ έδειξε την αγάπη του ΚΕΝΩΣΕ τον εαυτό του, και ήρθε ως άνθρωπος στην θέση την δικη μας να πληρώσει την τιμωρια της δίκης μας αμαρτίας! (Ιωαννης 3:16, Φιλιπ 2:5-8, Α.Πετρου 2:24)
Γι αυτη του την θυσία ο ΘΕΟΣ τον ανέβασε πολύ ψηλά και του χάρισε αξίωμα ανώτερο απο κάθε αξίωμα, έτσι ώστε στο αξιωμα του Ιησού να υποταχθούν όλες οι δυνάμεις......και να δοξάζεται ο ΘΕΟΣ Πατέρας !(Φιλιππησιους 2:9:11)O Οι Ιουδαιοι δεν μπορούσαν να παραδεχτούν την Προ αιώνων υπαρξη του ΧΡΙΣΤΟΥ με τον Θεο αποκρίθηκαν και είπαν:<<Για καλο έργο δεν σε πετροβολούμε, αλλα για ασέβεια κι επειδή εσυ, ενώ είσαι άνθρωπος, παρουσιάζεις τον εαυτο σου για ΘΕΟ!!» (Ιωάννης 10:31)

Και αυτη ΔΕΝ ήταν η πρώτη φορά που ο Χριστος τόνιζε την Προ Αιώνων Ύπαρξη του με τον Θεο!

Προϋπήρξε μια συζήτηση που σ αυτη τόνισε οτι ΥΠΗΡΧΕ πριν τον Αβρααμ και μάλιστα οτι ο πατέρας τους ο Αβρααμ ειδε την μέρα του και χάρηκε , και οτι ΠΡΙΝ ΥΠΑΡΞΕΙ ΚΑΝ ο ΑΒΡΑΑΜ <δηλαδή οταν Αβρααμ ούτε ΚΑΝ ΥΠΗΡΧΕ> ο ιδιος ο ΧΡΙΣΤΟΣ ήταν, ΥΠΗΡΧΕ.(Ιωάννης 8:29) Και δεν προυπήρχε ως Άγγελος, δηλαδή ΔΙΜΙΟΥΡΓΗΜΑ όπως οι Μάρτυρες υποστηρίζουν, αλλα ως ο ΑΝΑΡΧΟΣ ΘΕΟΣ ο ΛΟΓΟΣ που ήταν πάντα με τον Θεο, και που ΜΕΣΩ αυτού -του ΧΡΙΣΤΟΥ- τα παντα δημιουργηθηκαν.... και για χάρη του έχουν ΔΙΜΙΟΥΡΓΗΘΕΙ ! (Κολοσσαεις 1:13-17)

Αδελφε μου, ο ΘΕΟΣ ο Λόγος που ΥΠΗΡΧΕ παντα με τον ΘΕΟ και μέσω Αυτού όλα διμιουργηθηκαν, ΔΕΝ ειναι, ούτε ήταν μια ξεχωριστή Ύπαρξη, αλλα Αυτός που ΘΕΜΕΛΙΩΣΕ ΑΡΧΙΚΑ την γη και έργο των χεριών του ειναι οι ουρανοί !(Εβραίους 1:10-12) και ο αμαρτωλός δεν σώζεται εκτός κι αν ΠΙΣΤΕΨΕΙ οτι ο Ιησούς ΧΡΙΣΤΟΣ που ήταν ΘΕΟΣ και απο την φύση του ειναι ΘΕΟΣ, ΔΕΝ ΘΕΩΡΗΣΕ την ΙΣΟΤΗΤΑ του με τον Θεο, σαν κατι που μπορουσε να αρπαχτεί αλλα ΚΕΝΩΣΕ τον Εαυτό του και πηρε την μορφή δουλου, αποκτώντας - ο Προϋπάρχον ΘΕΟΣ Ιησούς ΧΡΙΣΤΟΣ- την εξωτερική εμφάνιση του ανθρωπου !(ΦΙλιππησιους 2:5-8)

Χωρίς ΠΙΣΤΗ στην προσφορά αγαπης του ΘΕΟΥ, να στείλει τον Ίδιο τον Γιο του, που Παντα ΥΠΗΡΧΕ ως ο ΘΕΟΣ ο Λόγος μαζί του, ΔΕΝ ΣΩΖΕΤΑΙ ο αμαρτωλός, όπως ΔΕΝ σώθηκαν και οι Ιουδαίο που αμφισβητούσαν την ΘΕΟΤΗΤΑ του.

ΑΝ ΗΣΟΥΝ ΑΝΑΘΕΜΑΤΙΣΜΕΝΟΣ ΠΟΙΑ ΘΑ ΗΤΑΝ Η ΕΞΩΤΕΡΙΚΗ ΣΟΥ ΕΜΦΑΝΙΣΗ ?

Η γιαγιά μου η Κατινα που μ αγαπούσε, που είχε και χιούμορ και ήταν ιδιότροπη μου έλεγε «Να έχεις την ευχή μου απο τα είκοσί μου νύχια», κι όλοι μας ξέρουμε οτι υπάρχουν ευλογίες και κατάρες.

Όλοι μας ξέρουμε οτι ο ΘΕΟΣ για να μας λυτρώσει απο το βασίλειο του σκότους πρόσφερε τον Γιό του τον μονογενή θυσία εξιλέωσης για τις αμαρτίες μας.(Κολοσσαεις1:13,Α.Κοριν5:21) οτι μας

ΕΞΑΓΟΡΑΣΕ ο Χριστός ΟΧΙ με ασήμι η χρυσάφι αλλα με το τίμιο του αίμα, για να είμαστε λαός του παιδιά καθαρά.

Αναφορικά με το αν μπορεί Χριστιανός εσύ η εγώ να βρεθεί κάτω απο την σκληρη κρίση του Θεού, κατω το ανάθεμα και τίποτα στην όψη του να μην έχει αλλάξει, ας μου επιτρέψεις να σε ρωτήσω κάτι.

Αν σημερα σου δινόταν η ευκαιρία να έκλεβες ένα πολύτιμο αντικείμενο, και κανεις ποτέ δεν θα αντιλαμβανόταν την πράξη σου, θα παρέμενες στην ευλογία του Θεού η θα είχες αποκοπεί απο την προστασια του και θα ησουν κάτω απο το ανάθεμα, κάτω από την ΔΙΚΑΙΗ κρίση του για την ατιμία σου.

Μήπως ο Δαβιδ ο αγαπημένος του Κυρίου δεν πλήρωσε την μοιχεία του παρολο που μετανόησε με τον θάνατο του παιδιού του της συνεύρεσης του με την Μπασχίμπα, η χωρίς λογο αναφέρει η γραφή οτι ο σπλαχνικός και γεμάτος συμπόνια Θεός είναι ΠΥΡ ΚΑΤΑΝΑΛΙΣΚΟΝ...Φωτιά που κατακαίει, και γι αυτο είπε ο Χριστός μας οτι ειναι καλύτερα να μπώ, να μπείς κουτσος κουλός η μονόφθαλμος στην αιώνια ζωή παρα αρτιμελής στην Αιώνια φωτιά .(Ματθαίος 18:7-10)

Δεν μπορούμε, ειναι αδυνατον να παίζεις με την αμαρτία, να ξεγελάς τον εαυτό σου, συνειδητά να αποκρύβεις την αμαρτωλή σου πράξη, να μην μετανοεις ελεγχόμενος από το Αγιο Πνεύμα, και να νομίζεις οτι δεν εισαι κάτω από την κόψη του σπαθιού, κάτω από το ΑΝΑΘΕΜΑ, κάτω απο την ΔΙΚΑΙΗ κρίση του Θεού.

Αδελφε μου, αδελφή μου, αν το Άγιο Πνεύμα σε ελεγχει για κάποια ατόπημα σου, πέσε στα γόνατα και ζήτησε συγχώρεση, και μετα όσο μπορείς κι αν γίνεται κάνε επανόρθωση, και η Χάρης και το ΕΛΕΟΣ του Κυρίου μας θα σε καλύψει και η ΑΓΑΛΛΙΑΣΗ θα επανέλθει στην ψυχή σου.Αμην!