Σχεδον μεςα απ ολη την Αγία γραφή διαπιστώνουμε οτι καθένας που γιατρεύεται, γιατρεύεται επειδή ειναι το θέλημα του Θεου. Αρχίζοντας απο την Παλιά Διαθήκη βλέπουμε τον Ηλία να ανασταίνει τον γιο της χήρας(Α.Βασιλ17:21-22) και τον Ελισαίο προσευχόμενος στον Θεο (Β.Βασιλ 4:32-37) να ανασταίνει τον γιο μιας Σουναμιτισσας.
Ακόμα και ο ιδιος ο Κυριος μας βεβαιώνει όλους εμάς που ενδεχομένως να έχουμε σχηματίσει την γνωμη οτι κάνει οτι του αρέσει, τονίζει οτι κατέβηκε απο τον Ουρανο ΟΧΙ για να κάνει το δικό του θέλημα, αλλα του Πατέρα του που τον έστειλε.(Ιωάννης 4:34,5:19-20,30,6:38)
Το οτι θεραπεύει και γιατρευει, εκλεκτικα, δηλαδή καθοδηγούμενος απο τον Πατέρα του, κι ΟΧΙ όποιον λαχει, το βλέπουμε ξεκάθαρα μέσα απο όλα τα θαύματα του, ασχέτως αν μερικοι απο εμάς δυσκολευόμαστε να το διακρίνουμε.
Βλέπουμε τον Κυριο μας να πηγαίνει στην δεξαμενή Βηθεσδά, και αντι να εκμεταλλευτεί την ακατάλυτη δύναμη του, και να γιατρέψει ενα μεγαλο πληθος απο τους αρρώστους, τους τυφλους, τους κουτςους και παραλυτους που περιμένουν ποτέ ο Άγγελος θα ταράξει το νερο ωςτε ο πρώτος από αυτούς να γινει καλα (Ιωάννης 5:3-9) εκεινος αφήνει την ευκαιρια που κανεις σημερινός θεραπευτής -που πραγματικά θα μπορούσε να θεραπεύσει- δεν θα άφηνε, και να αρκειται στην θεραπεία ενός !
Γιατι, δεν γιατρεψε και μερικούς άλλους αφου ήταν στο ειδικο μέρος, που όλοι όσοι σφόδρα επιθυμούσαν θεραπεία ήσαν εκεί ???
Υπήρχε μήπως καλύτερη ευκαιρια?
O Κυριος μας δεν έκανε τίποτα τυχαίο, έστω αν φαίνεται τυχαίο, η περιστασιακό, απο την μεγάλη του συμπόνοια, διασχίζει την λίμνη την Γεννησαρετ και πάει στην κακόφημη περιοχή των Γαδαρηνών απέναντι απο την Γαλιλαία ΟΧΙ για αναψυχή, ούτε για να δοξαστεί, αλλα για να γιατρεψει μια ψυχή που ήταν επι χρονια αλυσοδεμένη που τυρανιοταν χρονια απο μια λεγεώνα δαιμόνων, και αυτόν το ένα τον κάνει καλα !(Λουκας 8:26-31) Όπως πηγε, επέστρεψε αθόρυβα στην Γεννησαρετ και εκεί εκπληρώνει την επιθυμία του Ιαειρου που η δωδεκάχρονη κόρη του πέθαινε, κι ώσπου να φτάσει είχε πεθανει! (Λουκάς 8:40-42,και 49- 56) τίποτε συμπτωματικό, και τίποτε εκτός της Κυριαρχίας του και της βούλης του Πατρος του, ούτε και η Θεραπεία που έλαβε η αιμορραγούσα λογο της πιστης της στον Ίδιο !
Ακόμα και ο ιδιος ο Κυριος μας βεβαιώνει όλους εμάς που ενδεχομένως να έχουμε σχηματίσει την γνωμη οτι κάνει οτι του αρέσει, τονίζει οτι κατέβηκε απο τον Ουρανο ΟΧΙ για να κάνει το δικό του θέλημα, αλλα του Πατέρα του που τον έστειλε.(Ιωάννης 4:34,5:19-20,30,6:38)
Το οτι θεραπεύει και γιατρευει, εκλεκτικα, δηλαδή καθοδηγούμενος απο τον Πατέρα του, κι ΟΧΙ όποιον λαχει, το βλέπουμε ξεκάθαρα μέσα απο όλα τα θαύματα του, ασχέτως αν μερικοι απο εμάς δυσκολευόμαστε να το διακρίνουμε.
Βλέπουμε τον Κυριο μας να πηγαίνει στην δεξαμενή Βηθεσδά, και αντι να εκμεταλλευτεί την ακατάλυτη δύναμη του, και να γιατρέψει ενα μεγαλο πληθος απο τους αρρώστους, τους τυφλους, τους κουτςους και παραλυτους που περιμένουν ποτέ ο Άγγελος θα ταράξει το νερο ωςτε ο πρώτος από αυτούς να γινει καλα (Ιωάννης 5:3-9) εκεινος αφήνει την ευκαιρια που κανεις σημερινός θεραπευτής -που πραγματικά θα μπορούσε να θεραπεύσει- δεν θα άφηνε, και να αρκειται στην θεραπεία ενός !
Γιατι, δεν γιατρεψε και μερικούς άλλους αφου ήταν στο ειδικο μέρος, που όλοι όσοι σφόδρα επιθυμούσαν θεραπεία ήσαν εκεί ???
Υπήρχε μήπως καλύτερη ευκαιρια?
O Κυριος μας δεν έκανε τίποτα τυχαίο, έστω αν φαίνεται τυχαίο, η περιστασιακό, απο την μεγάλη του συμπόνοια, διασχίζει την λίμνη την Γεννησαρετ και πάει στην κακόφημη περιοχή των Γαδαρηνών απέναντι απο την Γαλιλαία ΟΧΙ για αναψυχή, ούτε για να δοξαστεί, αλλα για να γιατρεψει μια ψυχή που ήταν επι χρονια αλυσοδεμένη που τυρανιοταν χρονια απο μια λεγεώνα δαιμόνων, και αυτόν το ένα τον κάνει καλα !(Λουκας 8:26-31) Όπως πηγε, επέστρεψε αθόρυβα στην Γεννησαρετ και εκεί εκπληρώνει την επιθυμία του Ιαειρου που η δωδεκάχρονη κόρη του πέθαινε, κι ώσπου να φτάσει είχε πεθανει! (Λουκάς 8:40-42,και 49- 56) τίποτε συμπτωματικό, και τίποτε εκτός της Κυριαρχίας του και της βούλης του Πατρος του, ούτε και η Θεραπεία που έλαβε η αιμορραγούσα λογο της πιστης της στον Ίδιο !
Η μήπως η θεραπεία της πεθεράς του Πέτρου, δεν ήταν στην βουλη του Πατρος, και παρακάμπτοντας την βουλη του Πατρος την έκανε καλα !! Μα όλους που θεράπευσε, για την δόξα του Πατρος θεράπευσε. Καθοδηγούμενος από τον Πατέρα, θεράπευσε τον εκ γενετής τυφλό, προς δόξα του πα Πατρος και πάλι ευθυγραμμισμένος με την βουλη του Πατρος δεν πηγε να θεραπεύσει τον Λαζαρο, όταν ήταν ακόμα ζωντανος, ωστε να δοξαστεί ο Γιος - να γίνει νοητό, οτι ο ιδιος ειναι ο Κυριος της ζωής και οποίος πιστευει σ Αυτόν δεν πεθαίνει!- μέσω της αρρώστιας και θανάτου του Λαζαρου!(Ιωάννης 11:1-26)
Όλους που ο ΧΡΙΣΤΟΣ θεράπευσε, θεράπευσε σύμφωνα με το θέλημα του, ακόμα και γνωρίζοντας οτι εννέα από τους δέκα λεπρούς δεν θα τον ευγνωμονούσαν, οπως και σημερα συμβαίνουν και θαυματα σε μη πιστούς και την δόξα δεν την λαμβανει ο Κυριος που ειναι η πηγή γης ζωής και κάθε καλού δώρου !(Ιάκωβος 1:17)
Όλους που ο ΧΡΙΣΤΟΣ θεράπευσε, θεράπευσε σύμφωνα με το θέλημα του, ακόμα και γνωρίζοντας οτι εννέα από τους δέκα λεπρούς δεν θα τον ευγνωμονούσαν, οπως και σημερα συμβαίνουν και θαυματα σε μη πιστούς και την δόξα δεν την λαμβανει ο Κυριος που ειναι η πηγή γης ζωής και κάθε καλού δώρου !(Ιάκωβος 1:17)
Αντιθέτως με την γνωμη που σχηματισαμε αναφορικα με θεραπείες, το ΧΑΡΙΣΜΑ της μετα προσευχής θεραπείας ΔΕΝ ειναι ανεξαρτητο απο την βουλη και καθοδήγηση του Αγίου Πνεύματος του ΘΕΟΥ, ωστε αυτοι που έχουν το χαρισμα στην ουσία δεν μπορουν να φέρουν την πολυπόθυτη θεραπεία σε κανέναν, εκτός κι αν ειναι καθοδηγούμενοι απο το ΑΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ.(Ιακωβος 5:15)
Κανενας επωνυμος η ανώνυμος που εχει το χαρισμα θεραπείας, ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΚΑΝΕΙ ΤΙΠΟΤΕ -ασχετως πως και ποσο θα προσευχηθει, επαλειψη με λάδι, τοποθετωντας τα χέρια- ΑΝ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΣΤΟ ΘΕΛΗΜΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ,ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ, αν όμως καθοδηγείται απο το Αγιο ΠΝΕΥΜΑ τότε η προσευχή Πίστεως -που ειναι εμπνευσμένη απο τον Κυριο για το συγκεκριμένο άτομο- θα σωσει τον άρρωστο και ο Κυριος θα τον σηκώσει!(Ιάκωβος 5:15)
Ο Κυριος μας πρέπει να είναι το παράδειγμα, ήταν ΠΑΝΤΑ ΥΠΑΚΟΥΟΣ στον Πατέρα και υποτασσόταν ΠΑΝΤΑ στο Θέλημα του.(Ιωάννης 4:34, 6:38)
